일본문화보고서 현재 우리나라와 가장 가까이 있는 나라라고 하면 대부분의 사람들은 일본을 떠 올릴 것이다. 그 만큼 우리와 일본은 지리적으로도, 문화적으로도 가까운 사이이다. 오랜 기간 동안 서로 좋은 면을 보여주기도 했었고, 나쁜 면을 보여주기도 했었다. 물론 나를 포함하여 대부분의 우리나라 사람들은 일본 대중문화, 예를 들어 만화나 가요, 드라마, 영화 등을 즐겨 보지만 한편으로는 일본에 대한 부정적인 시각을 가지고 있을 것이다. 이 점은 과거 일제강점기라는 암흑기를 맞이했고, 그에 대한 교육을 받은 우리로서는 어쩔 수 없는 일이다. 하지만 이런 부정적인 시각을 가지고 있음에도 불구하고, 위에서 말했듯이 현재 우리나라의 많은 사람들이 일본의 문화를 즐기고 있다. 그렇기 때문에 생각하기는 싫어도 한 번쯤 일본의 여러 문화를 한 번 살펴 볼 필요가 있다. 그런 이유로 일본의 몇 가지 문화를 여기에 소개하고자 한다.
먼저 일본의 영화 문화를 살펴보기로 하자. 대부분의 영화는 그 시대의 문화나 여러 가지 것들을 반영하기 마련이기 때문이다. 일본의 영화 전성기는 TV와 비디오가 급속도로 보급되기 전인 80년대 중반까지의 시기이다. 현재 일본 영화는 많은 외국 영화에 밀려 설 자리를 잃어가고 있는 실정이다. 보통 개봉관이 많이 자리잡고 있는 곳은 도쿄, 그 중에서도 신쥬쿠와 히비야 쪽에 많이 자리하고 있다. 보통 일류 개봉관의 요금은 1,800엔 이상이다. 개방적인 성 문화와 함께 3S(Screen, Sex, Sports)산업이 번창일로에 있는 나라가 일본이기 때문에 2S가 결합한 다양한 형태의 소프트 프르노물 역시 일본 영화 산업의 특징이다. 일본 영화의 역사를 살펴보자면, 초기의 일본 영화는 전통극을 영상화한 것이 전부였으나, 1923년 도쿄 대지진 이 후 근대적인 테마로 넘어왔다. 2,30년대에는 사무라이 영화가 대부분이었고, 제국주의와 제 2차 세계대전으로 정부의 권한이 강화되었을 때의 영화는 정치 선전의 도구였으며, 전쟁이 끝난 후…(생략)
맹목적인 충성심이나 무술을 강조하는 봉건 시대적 영화가 연합군에 의해 금지되자 애니메이션이나 괴물 영화, 코메디 영화 등으로 방향이 전환되었다. 50년대에 구로자와 아키라 감독의 `라쇼몬`, `7인의 사무라이` 등이 국제적 명성을 얻은 후 일본 영화는 문화의 한 영역으로 인정 받게 된다. 7,80년대에는 큰 프로덕션이 영향력을 잃은 데다가 새로운 독립 영화 제작에도 실패해서 국제 영화의 공격에 물러서게 된다. 하지만 최근 다시 많은 독립 영화가 시도되고 있으며, 주노 이타미 감독 등의 작품이 국내에서도 눈길을 끌고 있는 상황이다.
다음으로는 일본의 축제(마쯔리)에 대해 알아보기로 하자. 일본의 마쯔리는 매 계절마다 일본지역들의 독자적인 풍습과 생활양식에 맞는 특색 있고 다양한 형태로 발전하고 있다. 본래 마쯔리는 진쟈(神社)에서 종교의식의 목적으로 행하여지던 종교행사의 일부였던 것이 근대화와 더불어 종교적인 목적보다는 시민들을 위한 축제의 형태로 바뀌게 된 것으로 마쯔리의 대부분이 크고 작은 도시와 마을에서 열리는 대중적인 성격이 짙고 주민의 자발적인 참여로 진행되어지고 있습니다. 일본은 아시아에서 축제가 가장 많은 나라이다. 그 중에서 일본의 3대 마쯔리라 볼리는 것은 도쿄 칸다 마쯔리, 교토 기온 마쯔리, 오사카 텐진사이이다. 우선 도쿄 칸다 마쯔리부터 보자면, 치요다쿠(千代田區)에 위치한 칸다는 헌책방가로 유명한 곳이다. 이 칸다의 마츠리는 도쿠나가 이에야스(德永家康)가 세키가하라(關ヶ原) 전투에서 승리한 것을 기념하여 벌인 축제가 그 기원이다. 매년 5월 14일에서 15일에 행해진다. 과거에는 히에(日枝) 신사와 산노(山王) 마츠리, 후카가와(深川) 마츠리와 함께 에도(江戶)의 3대 마츠리의 하나로 에도시대 `마츠리의 꽃`이라고 할 수 있다. 108개의 자치회에서 90개의 미코시(御輿)를 선보일 정도로 그 규모는 엄청나다. 칸다 주민뿐만 아니라 은행이나 일반 기업들도 참가하는 경우가 늘고 있다.